video

Доказано Бог есть.

По законам природы)), всё стремиться к покою и распаду ( само по себе ), а не к движению и совершенству ( усложнению ). Потому, жизнь должна прийти в покой ( равновесие, умереть ) и распад, сама по себе. Кто то должен всё это толкать к совершенству и понуждать к существованию, этот ктото, надприродный, не подчинён законам природы ( науки ), ну это Бог

Чаяния сердец.

Бог в нутри нас, т.е. в нашем человеческом сердце. Иными словами, наше видение Бога и Его Царства, это чаяние нашего сердца. ХРИСТИАНСТВО СЧИТАЕТ ЧТО ЭТИ ЧАЯНИЯ И ЕСТЬ ЛЮБОВЬ. А сердца у людей разные, есть почище и побольше, есть погрязнее и поменьше. Отсюда, чаяния наши искажены несовершенством наших сердец. Не знаю было ли когда нибудь совершенное понимание любви, наверно оно доступно только Богу. Но всё же были люди, которые превзошли в совершенстве своего сердца других людей и дали более совершенные образцы понимания откровения Бога, любви.

Семинар: "Динамическое богословие" (в двух частях), 11.12.10

Богословский семинар по теме: "Божественное откровение". Состоялся 11.12.2010.
Это первая часть:

Динамическое богословие - 1 from Actuspurus on Vimeo.

Это вторая часть:

Мать Тереза. " Слова любви."

Содержание
Вступление 5
DiaBa 1. Иисус — Хлеб жизни 11
DiaBa 2. Мы делаем это для Иисуса 21
DiaBa 3. Божья семья 33
Пгава 4. Молитва изменяет наши сердца 37
Diaea 5. В семье узнают об Иисусе 49
Вгава 6. Страдание — поцелуй Иисуса 63
DiaBa 7. Любовь — это служение 71

Аудиофайлы семинаров

Семинары проводились на регулярной основе - каждую неделю в пятницу. Участвовало в общей сложности - 12 человек.
Семинары начались где-то в 2008 году, но на постоянной основе с 2010 года. С сентября 2010 года начали семинары записывать.
Все выводы, полученные в обсуждениях на семинарах выложены на сайте. Мы считали, что нами руководил Дух Святой.
Однако, не все было гладко. Люди приходили и уходили, постоянный состав семинар - 5 человек.

Учение Господа (греч. Διδαχὴ Κυρίου)

Дидахе (Διδαχὴ) - наиболее ранний из известных (конец I — начало II века) памятников христианской письменности катехизического характера; также памятник церковного права и богослужения.Это анонимное произведение является одним из первых сводов христианского учения, создававшимся постепенно, на протяжении I века, и к концу его завершенным.

По поводу общины

1. Предположим, что наше предприятие имело бы успех. Или предположим, что мы бросили нынешнее производство и занялись чем-то другим, более прибыльным. Поскольку я уже поднял одну фирму, то думаю, что вполне возможно построить прибыльную фирму, для этого надо только найти правильную тему.
Комментарий:

Три возможности.

Нет и никогда не будет НЕОБХОДИМОСТИ для создания Царства Бога, сверхличности ( общины Христа ) и перехода к новому уровню общественного сознания ( обобществлённого сознания ). Их не будет, так как это не вопрос выживания как такогого и потому всегда будут альтернативные тупиковые направления движения. Человек ищущий истину, в силу этого совершенствуется, - это тоже не нужно что бы мирно щипать траву на полянке. Совершенствование и поиск истины приводит к обобществлённому сознанию.

Страницы