По поводу общины

1. Предположим, что наше предприятие имело бы успех. Или предположим, что мы бросили нынешнее производство и занялись чем-то другим, более прибыльным. Поскольку я уже поднял одну фирму, то думаю, что вполне возможно построить прибыльную фирму, для этого надо только найти правильную тему.
Комментарий:
Я как-то поднимал вопрос о том, чтобы вывести наше производство сначала на уровень приемлемой рентальбельности, потом - расширяться дальше. Для тебя, Валя, это было неприемлемым, поскольку ты пришел на производство "не бизнес делать, а общину строить". Вывести наше производство на уровень хорошей прибыльности для тебя означало строить капитализм в отдельно взятой фирме. Более того, ты, Валя, сам считал, низкая рентабельность нашего производства - это благо, дескать, не придут на производство случайные люди и паразиты.
Но с учетом твоей нынешней позиции - христианскую общину построить невозможно, иначе как героическим самопожертвованием - здесь возникает существенное противоречие:
- с одной стороны, ты не хочешь делать производство прибыльным, потому что боишься возможных трудностей связанных с управлением прибыльной фирмой;
- с другой стороны, ты не согласен на ведение нерентабельного производства - не готов или не желаешь это делать.
Странная позиция, получается, что ты не хочешь строить общину ни в каком случае - ни как прибыльное предприятие, ни как низко рентабельное.
2. При этом, я предполагаю, что прибыльную фирму можно было вполне организовать на христианских основаниях. Ведь дело не в фирме, а в людях. Если люди придерживаются христианских ценностей, то любое их дело будет христианским.
Комментарий:
Конечно, прибыльная фирма как материальная основа общины будет иметь другие трудности. Прежде всего, это касается подбора людей. Потому что у внешних появится соблазн присоединиться к успешному предприятию. Могут возникнуть и другие трудности. Но ведь без этого не бывает.
3. Но даже и наше маленькое производство можно было бы вывести на приемлемый уровень прибыльности. Низкая рентабельность нашего производства не связана непосредственно с христианством, скорее дело в неправильной его организации:
- прежде всего, это низкая технологичность. И ты, Валя, и я - не технологи, и поэтому мы не можем правильно расчитать производственный процесс. А это очень важно. Так мы неправильно спланировали производство маленьких воротков - отсюда их нерентабельность.
- низкая дисциплина труда - непонятно как работаем, большие перерывы.
- низкая производительность труда, простои.
Комментарий:
Валя, работал ты один, потому что прибыльность бала маленькая. Преполагалось, что когда мы сможем поднять прибыльность мы возьмем еще одного человека и так далее. Но в процессе работы, мы решили попробовать взять тебе помошника (Виталика) с расчетом, что производительность двоих будет выше. В итоге оказалось, что это не так, поскольку тебе пришлось тратить много времени на обучение и контролирование этого помошника. То, что ты решил поделить с ним по-братски прибыль пополам - этот процесс еще более усугубило.
4. Исходя из вышесказанного, понятно, что христианство не имеет отношение к фиаско нашего производства. Ведь вполне возможно было бы построить общину на основе прибыльной фирмы. Мы это даже не пытались делать. Здесь действует общий принцип:
Материальное дело требует решения материальных задач, независимо от духовных принципов. В материальном есть свои материальные трудности, которые надо преодолевать. Мы их не смогли преодолеть.
5. Надо быть честным во всех вопросах. Попытаюсь описать, в чем, с моей точки зрения, неудача нашего производства, помимо материальных проблем:
1) С самого начала я не работал на станках, не участвовал непостредственно в производстве. Мы строили общину и должны были, по идее, быть едиными в тленном (материальном) и нетленном (духовном). Благодаря семинару, единство в нетленном мы худо-бедно осуществляли, а вот единства в материальном не было. Почему я не работал? Здесь много причин:
- меня немного пугают станки, я никогда на них не работал, мой труд был бы так же малоэффективен как и труд Виталика;
- у меня есть работа и помимо нашего производства (проблем тоже хватало);
- нам бы пришлось делить и так маленькую прибыль;
- наверное, я мог бы все это преодолеть, но все никак не решался, надеялся на то, что когда я выйду в особый режим двухдневки, быть может, как-то начну участвовать в производстве.
Думаю, психологически мое неучастие на тебя давило. Типа, общину строим вдвоем, а в материальном работаешь ты один. Здесь та же ситуация, что и с Богом. Типа, я одновременно и в производстве и нет. И более того, точно также я был одновременно и в общине, и вне ее.
2) Ты не выдержал "как бы бессмысленной" работы в материальном за небольшие деньги, хотя ты ничего не хотел делать, чтобы прибыльность повысить. Даже отказывался от моих предложений что-то сделать, чтобы наше производство стало на деле рентабельным (см. комментарий к пункту 1.).
Но здесь может возникнуть странная цепная реакция. Заморозив производство, мы станет меньше видеться, меньше общаться, а значит наша движение в духовном тоже заторомозится. Ведь работая рядом, даже если не в одном помещении, мы постоянно общались и делились своими размышлениями, и часто это было полезно. В конце концов, даже если бы мы работали в одном помещении, в процессе производства мы бы все равно не общались, только в перерывах. Но в перерывах, мы и так общались. Получается, работая рядом - в разных фирмах, мы тем не менее работали как бы вместе, виделись в перерывах и после работы. Мы с тобой уже обсуждали, что если бы даже мы съехались в одну квартиру, чтобы строить общину, мы все равно общались бы также, как и сейчас - в перерывах работы, вечером и на выходных. Для дела общины очень важно много общаться, перестав работать рядом мы неизбежно станем общаться меньше.
3) Твои метания между тем, чтобы работать прибыльно (строить фирму) и работать "без вознаграждения" (строить только общину) и привели в итоге к непонимаю того смысла, для чего ты работаешь. Само по себе материальное производство не имеет духовного смысла. Само по себе материальное производство имеет только материальный смысл - продлить наше материальное существование. Если бы можно было бы строить общину без материальных забот о пропитании, то можно было бы это делать. Духовный смысл материальному производству могут придать люди. Например, мы видели в материальном производстве форму единения, но это единение в материальном не получалось. Возможно проблема в том, что мы материальному единению придали слишком большое значение, которое оно не может потянуть.
6. Я предлагал перевести наше производство на уровень приемлемой рентабельности, сделать ее фирмой, чтобы ты хотя бы мог заработать себе на жизнь (20000 в месяц), и мы могли бы рядом работать и постоянно общаться. Можно развивать не наше производство, а придумать что-нибудь другое. Главное находиться вместе, чтобы строить общинные отношения. Ведь общение и есть одна из главных целей общины, а внешние ее атрибуты - совместное житье-бытье, производство и так далее есть только способы это общение осуществлять.